Predikan på tredje söndagen i advent 2012.

”Adventsljusen tänder vi
ett efter ett:
en brinnande bön
för sanning och rätt.

Det tredje ska lysa
för alla som lider
som kämpar och drömmer
om lyckliga tider.”

Förra veckan och den inkommande veckan firar vi Agnus Dei – julfester med konfirmanderna. Sex av våra träffar har gudstjänstteman och decemberträffarna har det för julen passande temat Agnus Dei. Agnus Dei är latin och betyder ”O Guds lamm”. Agnus Dei – julfesterna handlar därför om Jesus. I högmässan sjunger vi Agnus Dei strax före vi går till nattvardsbordet. Agnus Dei blev en del av mässan på 700-talet.

Agnus Dei lyder så här:

O Guds lamm, som bär all världens synder, förbarma dig över oss.

O Guds lamm, som bär all världens synder, förbarma dig över oss.

O Guds lamm, som bär all världens synder, giv oss din frid.

Agnus Dei har många bibliska förebilder. Moseböckernas beskrivningar av den Stora Försoningsdagen då två oskyldiga bockar fördes fram till översteprästen som lade sina händer på djuren och ”överförde” hela folkets synder på dem… de blev syndabockar. Profeten Jesajas profetia om den lidande tjänaren som fanns sig i lidandet, öppnade inte sin mun, som var som lammet som leds till slakt eller tackan som är tyst när hon klipps. Men framförallt Johannes Döparens möte med Jesus då han genom gudomlig ingivelse säger: ”Där är Guds lamm som tar bort världens synd”… ”Där är Guds lamm som tar bort världens synd”.

I Agnus Dei får vi be till Jesus. Vi får bekänna allt det om han gjort för oss i sitt offer på korset. Vi får be att han förlåter oss och förbarmar sig över oss. Sedan får vi gå fram och ta emot allt detta i brödet och vinet. Det är stort. Större än vi kan förstå. Ett mysterium.

När vi sjunger Agnus Dei stämmer vi in i Johannes Döparens bekännelse och om vi lyssnar riktigt noga hör vi kanske profetens röst. Han som ropade:

”Gör vägen rak för Herren!”

”Omvänd er, himmelriket är nära!”

”Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen!”

”Där är Guds lamm!”

På första advent predikade jag här i domkyrkan om dagens Sanctus som kan fungera som en andlig övning i att se det heliga i tillvaron. Det som får oss att förundras över Gud som är större än vi någonsin kan förstå. Det som får oss att bekänna Jesus Kristus som vår Herre och Kung.

Vad kan då vara dagens Agnus Dei? Vad är det i våra liv som vi behöver vända oss om ifrån? Vad är det i våra liv som vi behöver vi be om förlåtelse och förbarmande för? Bär vi sådan frukt i vår vardag som hör till omvändelsen? Gör vi vägen rak för Herren i mötet med våra medmänniskor?

Naturligtvis finns det många saker i mitt eget liv som är mitt eget personliga Agnus Dei. Sådant som jag behöver bekänna och arbeta med. Men idag vill jag i första hand lyfta fram vårt gemensamma Agnus Dei. Vi bär alla del i världens skuld.

Vårt Agnus Dei idag är kanske framförallt sorgen och förstummelsen över skolmassakern i USA där 20 barn och 6 vuxna sköts ihjäl i fredags. ”Vem kan titta in i ett litet barns ansikte och sedan skjuta?” undrar Tamara Doherty idagens Husis och det gör säkert de flesta av oss andra också. Det är ofattbart, obegripligt och vi ropar om Guds förlåtelse och förbarmande. Vi behöver hjälp med att kämpa mot världens ondska och kraft och mod att bygga ett samhälle och en värld där illamående och psykiskt sjuka får stöd och vård. Vi behöver be om förlåtelse för ett samhälle och en värld där de starkare gagnas och de svagare blir allt mer utsatta. Vi behöver Jesus hjälp att göra vägen rak för tron, hoppet och kärleken. Vi behöver omvända oss och arbeta för himmelrikets utbredelse. Vi behöver bära sådan frukt som bygger upp istället för bryter ner.

O Guds lamm, som bär all världens synder, förbarma dig över oss!

All vår sorg, vår ångest, vår förtvivlan. All vår bristfällighet, vår själviskhet, vår likgiltighet. Allt detta får vi bära fram när vi sjunger Agnus Dei. Men också all vår omsorg, vår kampvilja och vår kärlek.

Tillsammans får vi sedan gå fram och dela bröd och vin. I de heliga gåvorna får vi ta emot förlåtelse, liv och salighet. Vi blir delar i samma kropp och tillsammans tar vi emot kallelsen av av Herren Jesus Kristus. Att gå i frid och tjäna. Tjäna Herren i allt det vi gör. I våra hem, på våra arbetplatser, i våra olika uppdrag. Med glädje.

O Guds lamm, som bär all världens synder, förbarma dig över oss.

O Guds lamm, som bär all världens synder, förbarma dig över oss.

O Guds lamm, som bär all världens synder, giv oss din frid.

Amen.

Predikan på första advent 2012

Gud, nu tänder vi vårt första ljus.

Låt det brinna i varje hjärta, hem och hus. Amen.

Under det senaste året har vi med ungdomarna och konfirmanderna fokuserat på sex viktiga ord eller delar i liturgin. Vi har gjort en djupdykning i gudstjänsten och kopplat mässan till våra egna liv.

Till exempel brukar vi börja våra träffar med att dela dagens kyrie och dagens gloria. Kyrie, som vi sjunger i början av gudstjänsten, står för det som är tungt i livet, det som vi behöver hjälp med och det som vi är förtvivlade över. Gloria, som vi sjunger genast efter kyrie, står för allt som är gott och som vi vill tacka Gud för - våra liv, vår lycka, våra skratt.

Vad är ditt kyrie och din gloria idag? Kanske du kan dela dem med en församlingsvän över kyrkglöggen och pepparkakorna?

Mitt kyrie är timmarna som inte riktigt räcker till just nu och att det finns så många människor i min närhet som kämpar med att orka med det som livet för med sig.

Min gloria är den här högmässan som jag har sett fram emot i flera veckor. Det är så fantastiskt fint att tillsammans med er få fira kyrkans nyår och inleda väntan på julens Herre.

Min gloria är också det roliga ungdomslägret som jag har fått vara med om den här helgen tillsammans med ljuvliga ungdomar.

Idag tänkte jag att vi kunde spinna vidare på det här sättet att koppla gudstjänsten till våra egna liv och fråga oss vad som är dagens hosianna eller dagens sanctus?

Hosianna sjunger vi med pompa och ståt och stor glädje på första advent men hosiannaropen tystnar inte efter det utan varje gång vi firar nattvard stämmer vi i inledningen av nattvardsliturgin in i hosiannaropen som ljöd när Jesus red in i Jerusalem och folkskaran hälsade honom som kung. Nattvardssången kallas sanctus som är latin och betyder ”Helig”. Sanctus är en av de äldsta delarna i vår gudstjänst och härstammar från den judiska synagogan. I mitten av 300-talet sjöngs sanctus som en del av liturgin i alla kristna kyrkor. Sanctus lyder så här:

Helig, helig, helig, Herre Gud allsmäktig. Himlarna och jorden är fulla av din härlighet. Hosianna i höjden. Välsignad vare han, som kommer i Herren namn. Hosianna i höjden.

Inledningen av sanctus är hämtad ur Jesajas bok där det berättas: ”Herren satt på en hög och upphöjd tron, och hans mantelsläp fyllde templet. Serafer stod ovanför honom, var och en med sex vingar: med två vingar skylde de ansiktet, med två skylde de kroppen och med två flög de. Och de ropade till varandra: ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot! Hela jorden är full av hans härlighet. ”

I sanctus får vi förundras över Gud som är större, heligare än vi någonsin kan förstå ochvi stämmer in i hosiannaropen och hälsar Jesus välkommen som nattvardens herre.

Bönen hosianna är både en slags hyllning och en bön om hjälp, om frälsning.

Vad kan då i våra liv vara dagens sanctus? Vad är det i våra liv som får oss att förundras över Gud som är större, heligare än vi någonsin kan förstå? Vad är det i våra liv som doftar helighet? Vad är det i våra liv som gör att vi vill komma hit idag och sjunga hosianna? Vad är det i våra liv som gör att vi med glädje vill stämma in i lovsången och hyllningsropen? Vad är det i våra liv som gör att vi inser att vi behöver Jesus hjälp och frälsning? Eller om vi svänger på kakan… vad är det i Jesu liv och verksamhet som får oss att sjunga sanctus och hosianna?

Mitt sanctus idag är de fina, fina ungdomarna som jag fått tillbringa det här veckoslutet med. Mitt sanctus är den vackra, vackra vita snöfyllda skapelsen som i går glittrade i strålande solsken. Mitt sanctus är mina älskade, min nära och kära som jag får dela mitt liv och min vardag med. Mitt sanctus är adventstiden som inleds idag och det hopp, den längtan och den förväntan som genomsyrar den.

Vad är ditt sanctus?

Gudstjänsten formar mönstret för den kristnes liv. I gudstjänsten över vi oss att tjäna Gud och varandra. Vi delar nattvardens bröd och vi kallas att fortsätta dela bröd med vår nästa efter gudstjänsten. Högmässan tar inte slut när vi går hem utan den fortsätter i vardagen. Det har vi också övat oss i i skriftskolan under det senaste året.

Kanske frågan om dagens sanctus kan vara en andlig övning som vi bär med oss under adventsfastan då vi förbereder oss för att ta emot Honom som föddes i ett stall för 2000 år sedan och som varje år vill födas i krubban som finns i våra hjärtan? Kanske vi kan skriva ner dagens sanctus i en anteckningsbok , kanske vi kan nämna dagens sanctus i vår aftonbön eller kanske vi kan dela dagens sanctus med en vän?

Helig, helig, helig, Herre Gud allsmäktig. Himlarna och jorden är fulla av din härlighet. Hosianna i höjden. Välsignad vare han, som kommer i Herren namn. Hosianna i höjden!

Amen.